{"id":1283,"date":"2017-05-28T09:11:10","date_gmt":"2017-05-28T12:11:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paroquiavilaoperaria.org.br\/portal\/?p=1283"},"modified":"2017-05-28T09:11:25","modified_gmt":"2017-05-28T12:11:25","slug":"mensagem-papa-francisco-para-o-51a-dia-mundial-das-comunicacoes-sociais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroquiavilaoperaria.org.br\/portal\/mensagem-papa-francisco-para-o-51a-dia-mundial-das-comunicacoes-sociais\/","title":{"rendered":"MENSAGEM DO PAPA FRANCISCO PARA O 51\u00aa DIA MUNDIAL DAS COMUNICA\u00c7\u00d5ES SOCIAIS"},"content":{"rendered":"

Tema: \u00ab\u201cN\u00e3o tenhas medo, que Eu estou contigo\u201d<\/i>\u00a0<\/span>(Is<\/i>\u00a0<\/span>43, 5).\u00a0<\/span>
\nComunicar esperan\u00e7a e confian\u00e7a, no nosso tempo\u00bb<\/span><\/b><\/p>\n

[28 de maio de 2017]<\/span><\/b><\/p>\n

Gra\u00e7as ao progresso tecnol\u00f3gico, o acesso aos meios de comunica\u00e7\u00e3o possibilita a muitas pessoas ter conhecimento quase instant\u00e2neo das not\u00edcias e divulg\u00e1-las de forma capilar. Estas not\u00edcias podem ser boas ou m\u00e1s, verdadeiras ou falsas. J\u00e1 os nossos antigos pais na f\u00e9 comparavam a mente humana \u00e0 m\u00f3 da azenha que, movida pela \u00e1gua, n\u00e3o se pode parar. Mas o moleiro encarregado da azenha tem possibilidades de decidir se quer moer, nela, trigo ou joio. A mente do homem est\u00e1 sempre em a\u00e7\u00e3o e n\u00e3o pode parar de \u00abmoer\u00bb o que recebe, mas cabe a n\u00f3s decidir o material que lhe fornecemos (cf. Cassiano o Romano,\u00a0<\/span>Carta a Le\u00f4ncio Igumeno<\/i>).<\/p>\n

Gostaria que esta mensagem pudesse chegar como um encorajamento a todos aqueles que diariamente, seja no \u00e2mbito profissional seja nas rela\u00e7\u00f5es pessoais, \u00abmoem\u00bb tantas informa\u00e7\u00f5es para oferecer um p\u00e3o fragrante e bom a quantos se alimentam dos frutos da sua comunica\u00e7\u00e3o. A todos quero exortar a uma comunica\u00e7\u00e3o construtiva, que, rejeitando os preconceitos contra o outro, promova uma cultura do encontro por meio da qual se possa aprender a olhar, com convicta confian\u00e7a, a realidade.<\/p>\n

Creio que h\u00e1 necessidade de romper o c\u00edrculo vicioso da ang\u00fastia e deter a espiral do medo, resultante do h\u00e1bito de se fixar a aten\u00e7\u00e3o nas \u00abnot\u00edcias m\u00e1s\u00bb (guerras, terrorismo, esc\u00e2ndalos e todo o tipo de falimento nas vicissitudes humanas). N\u00e3o se trata, naturalmente, de promover desinforma\u00e7\u00e3o onde seja ignorado o drama do sofrimento, nem de cair num otimismo ing\u00e9nuo que n\u00e3o se deixe tocar pelo esc\u00e2ndalo do mal. Antes, pelo contr\u00e1rio, queria que todos procur\u00e1ssemos ultrapassar aquele sentimento de mau-humor e resigna\u00e7\u00e3o que muitas vezes se apodera de n\u00f3s, lan\u00e7ando-nos na apatia, gerando medos ou a impress\u00e3o de n\u00e3o ser poss\u00edvel p\u00f4r limites ao mal. Ali\u00e1s, num sistema comunicador onde vigora a l\u00f3gica de que uma not\u00edcia boa n\u00e3o desperta a aten\u00e7\u00e3o, e por conseguinte n\u00e3o \u00e9 uma not\u00edcia, e onde o drama do sofrimento e o mist\u00e9rio do mal facilmente s\u00e3o elevados a espet\u00e1culo, podemos ser tentados a anestesiar a consci\u00eancia ou cair no desespero.<\/p>\n

Gostaria, pois, de dar a minha contribui\u00e7\u00e3o para a busca dum estilo comunicador aberto e criativo, que n\u00e3o se prontifique a conceder papel de protagonista ao mal, mas procure evidenciar as poss\u00edveis solu\u00e7\u00f5es, inspirando uma abordagem propositiva e respons\u00e1vel nas pessoas a quem se comunica a not\u00edcia. A todos queria convidar a oferecer aos homens e mulheres do nosso tempo relatos permeados pela l\u00f3gica da \u00abboa not\u00edcia\u00bb.<\/p>\n

A boa not\u00edcia<\/b><\/i><\/p>\n

A vida do homem n\u00e3o se reduz a uma cr\u00f3nica ass\u00e9ptica de eventos, mas \u00e9 hist\u00f3ria, e uma hist\u00f3ria \u00e0 espera de ser contada atrav\u00e9s da escolha duma chave interpretativa capaz de selecionar e reunir os dados mais importantes. Em si mesma, a realidade n\u00e3o tem um significado un\u00edvoco. Tudo depende do olhar com que a enxergamos, dos \u00ab\u00f3culos\u00bb que decidimos p\u00f4r para a ver: mudando as lentes, tamb\u00e9m a realidade aparece diversa. Ent\u00e3o, qual poderia ser o ponto de partida bom para ler a realidade com os \u00ab\u00f3culos\u00bb certos?<\/p>\n

Para n\u00f3s, crist\u00e3os, os \u00f3culos adequados para decifrar a realidade s\u00f3 podem ser os da boa not\u00edcia: partir da Boa Not\u00edcia por excel\u00eancia, ou seja, o \u00abEvangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus\u00bb (Mc\u00a0<\/span><\/i>1, 1). \u00c9 com estas palavras que o evangelista Marcos come\u00e7a a sua narra\u00e7\u00e3o: com o an\u00fancio da \u00abboa not\u00edcia\u00bb, que tem a ver com Jesus; mas, mais do que uma informa\u00e7\u00e3o sobre Jesus,\u00a0<\/span>a boa not\u00edcia \u00e9 o pr\u00f3prio Jesus<\/i>. Com efeito, ao ler as p\u00e1ginas do Evangelho, descobre-se que o t\u00edtulo da obra corresponde ao seu conte\u00fado e, principalmente, que este conte\u00fado \u00e9 a pr\u00f3pria pessoa de Jesus.<\/p>\n

Esta boa not\u00edcia, que \u00e9 o pr\u00f3prio Jesus, n\u00e3o se diz boa porque nela n\u00e3o se encontra sofrimento, mas porque o pr\u00f3prio sofrimento \u00e9 vivido num quadro mais amplo, como parte integrante do seu amor ao Pai e \u00e0 humanidade. Em Cristo, Deus fez-Se solid\u00e1rio com toda a situa\u00e7\u00e3o humana, revelando-nos que n\u00e3o estamos sozinhos, porque temos um Pai que nunca pode esquecer os seus filhos. \u00abN\u00e3o tenhas medo, que Eu estou contigo\u00bb (Is\u00a0<\/span><\/i>43, 5): \u00e9 a palavra consoladora de um Deus desde sempre envolvido na hist\u00f3ria do seu povo. No seu Filho amado, esta promessa de Deus \u2013 \u00abEu estou contigo\u00bb \u2013 assume toda a nossa fraqueza, chegando ao ponto de sofrer a nossa morte. N\u2019Ele, as pr\u00f3prias trevas e a morte tornam-se lugar de comunh\u00e3o com a Luz e a Vida. Nasce, assim, uma esperan\u00e7a acess\u00edvel a todos, precisamente no lugar onde a vida conhece a amargura do falimento. Trata-se duma esperan\u00e7a que n\u00e3o dececiona, porque o amor de Deus foi derramado nos nossos cora\u00e7\u00f5es (cf.\u00a0<\/span>Rm<\/i>\u00a0<\/span>5, 5) e faz germinar a vida nova, como a planta cresce da semente ca\u00edda na terra. Visto sob esta luz, qualquer novo drama que aconte\u00e7a na hist\u00f3ria do mundo torna-se cen\u00e1rio poss\u00edvel tamb\u00e9m duma boa not\u00edcia, uma vez que o amor consegue sempre encontrar o caminho da proximidade e suscitar cora\u00e7\u00f5es capazes de se comover, rostos capazes de n\u00e3o se abater, m\u00e3os prontas a construir.<\/p>\n

A confian\u00e7a na semente do Reino<\/b><\/i><\/p>\n

Para introduzir os seus disc\u00edpulos e as multid\u00f5es nesta mentalidade evang\u00e9lica e entregar-lhes os \u00ab\u00f3culos\u00bb adequados para se aproximar da l\u00f3gica do amor que morre e ressuscita, Jesus recorria \u00e0s par\u00e1bolas, nas quais muitas vezes se compara o Reino de Deus com a semente, cuja for\u00e7a vital irrompe precisamente quando morre na terra (cf.\u00a0<\/span>Mc<\/i>\u00a0<\/span>4, 1-34). O recurso a imagens e met\u00e1foras para comunicar a for\u00e7a humilde do Reino n\u00e3o \u00e9 um modo de reduzir a sua import\u00e2ncia e urg\u00eancia, mas a forma misericordiosa que deixa, ao ouvinte, o \u00abespa\u00e7o\u00bb de liberdade para a acolher e aplicar tamb\u00e9m a si mesmo. Al\u00e9m disso, \u00e9 o caminho privilegiado para expressar a dignidade imensa do mist\u00e9rio pascal, deixando que sejam as imagens \u2013 mais do que os conceitos \u2013 a comunicar a beleza paradoxal da vida nova em Cristo, onde as hostilidades e a cruz n\u00e3o anulam, mas realizam a salva\u00e7\u00e3o de Deus, onde a fraqueza \u00e9 mais forte do que qualquer poder humano, onde o falimento pode ser o prel\u00fadio da maior realiza\u00e7\u00e3o de tudo no amor. Na verdade, \u00e9 precisamente assim que amadurece e se entranha a esperan\u00e7a do Reino de Deus, ou seja, \u00abcomo um homem que lan\u00e7ou a semente \u00e0 terra. Quer esteja a dormir, quer se levante, de noite e de dia, a semente germina e cresce\u00bb (Mc<\/i>\u00a0<\/span>4, 26-27).<\/p>\n

O Reino de Deus j\u00e1 est\u00e1 no meio de n\u00f3s, como uma semente escondida a um olhar superficial e cujo crescimento acontece no sil\u00eancio. Mas quem tem olhos, tornados limpos pelo Esp\u00edrito Santo, consegue v\u00ea-lo germinar e n\u00e3o se deixa roubar a alegria do Reino por causa do joio sempre presente.<\/p>\n

Os horizontes do Esp\u00edrito<\/b><\/i><\/p>\n

A esperan\u00e7a fundada na boa not\u00edcia que \u00e9 Jesus faz-nos erguer os olhos e impele-nos a contempl\u00e1-Lo no quadro lit\u00fargico da Festa da Ascens\u00e3o. Aparentemente o Senhor afasta-Se de n\u00f3s, quando na realidade s\u00e3o os horizontes da esperan\u00e7a que se alargam. Pois em Cristo, que eleva a nossa humanidade at\u00e9 ao C\u00e9u, cada homem e cada mulher consegue ter \u00abplena liberdade para a entrada no santu\u00e1rio por meio do sangue de Jesus. Ele abriu para n\u00f3s um caminho novo e vivo atrav\u00e9s do v\u00e9u, isto \u00e9, da sua humanidade\u00bb (Heb<\/i>\u00a0<\/span>10, 19-20). Atrav\u00e9s \u00abda for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo\u00bb,podemos ser \u00abtestemunhas\u00bbe comunicadores duma humanidade nova, redimida, \u00abat\u00e9 aos confins da terra\u00bb(cf.\u00a0<\/span>At\u00a0<\/span><\/i>1, 7-8).<\/p>\n

A confian\u00e7a na semente do Reino de Deus e na l\u00f3gica da P\u00e1scoa n\u00e3o pode deixar de moldar tamb\u00e9m o nosso modo de comunicar. Tal confian\u00e7a que nos torna capazes de atuar \u2013 nas mais variadas formas em que acontece hoje a comunica\u00e7\u00e3o \u2013 com a persuas\u00e3o de que \u00e9 poss\u00edvel enxergar e iluminar a boa not\u00edcia presente na realidade de cada hist\u00f3ria e no rosto de cada pessoa.<\/p>\n

Quem, com f\u00e9, se deixa guiar pelo Esp\u00edrito Santo, torna-se capaz de discernir em cada evento o que acontece entre Deus e a humanidade, reconhecendo como Ele mesmo, no cen\u00e1rio dram\u00e1tico deste mundo, esteja compondo a trama duma hist\u00f3ria de salva\u00e7\u00e3o. O fio, com que se tece esta hist\u00f3ria sagrada, \u00e9 a esperan\u00e7a, e o seu tecedor s\u00f3 pode ser o Esp\u00edrito Consolador. A esperan\u00e7a \u00e9 a mais humilde das virtudes, porque permanece escondida nas pregas da vida, mas \u00e9 semelhante ao fermento que faz levedar toda a massa. Alimentamo-la lendo sem cessar a Boa Not\u00edcia, aquele Evangelho que foi \u00abreimpresso\u00bb em tantas edi\u00e7\u00f5es nas vidas dos Santos, homens e mulheres que se tornaram \u00edcones do amor de Deus. Tamb\u00e9m hoje \u00e9 o Esp\u00edrito que semeia em n\u00f3s o desejo do Reino, atrav\u00e9s de muitos \u00abcanais\u00bb vivos, atrav\u00e9s das pessoas que se deixam conduzir pela Boa Not\u00edcia no meio do drama da hist\u00f3ria, tornando-se como que far\u00f3is na escurid\u00e3o deste mundo, que iluminam a rota e abrem novas sendas de confian\u00e7a e esperan\u00e7a.<\/p>\n

Vaticano, 24 de janeiro \u2013 Mem\u00f3ria de S\u00e3o Francisco de Sales \u2013 do ano de 2017<\/i>.<\/p>\n

Franciscus<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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